Salvar bosques, proteger culturas: el grito de los indígenas Mataguayo del Pilcomayo
El río Pilcomayo es vital para la cultura de los pueblos indígenas Mataguayo (© Tierra Libre)
La cultura de los Mataguayo se basa en la pesca del río (© Tierra Libre)
Deforestación masiva debido a la expansión de la agricultura industrial (© Tierra Libre)
Chaco paraguayo, bosque intacto (© Tierra Libre)
Tímida esperanza de los jóvenes Mataguayo (© Tierra Libre)
El Patrimonio Natural, Cultural y Lingüístico de tres pueblos indígenas del Chaco Paraguayo –los Nivaĉle, Manjui y Maká del Río Pilcomayo– está en peligro. Un proyecto de ley de las organizaciones indígenas apunta a contrarrestar esta amenaza. Firmando esta petición y ayudando a difundir apoyas este propósito.
PeticiónPara: Congreso de la Nación y Gobierno de Paraguay
“Exigimos dar curso a la propuesta de ley que da protección del Patrimonio Natural, Cultural y Lingüístico de los Pueblos Nivaĉle, Manjui y Maká del Pilcomayo”
La toma de medidas efectivas para proteger a los tres pueblos indígenas Mataguayo del Pilcomayo Nivaĉle, Manjui y Maká, es extremadamente urgente.
La cuenca baja del Río Pilcomayo es la última gran reserva de humedales, bosques y sabanas naturales del Chaco Paraguayo. El cambio masivo de uso de la tierra ha ido provocando la destrucción de estos ecosistemas, especialmente en los departamentos de Boquerón y Presidente Hayes, con graves consecuencias para la biodiversidad y para las fuentes de agua.
Diversos factores –particularmente antropogénicos– han llevado a una disminución del caudal del río Pilcomayo y a la desertificación de los humedales de sus orillas en la sección de Paraguay. El Observatorio Pilcomayo ha documentado la deforestación progresiva. En eso influyen la retención, apropiación y privatización de agua del Pilcomayo tanto por empresas ganaderas paraguayas, como también desde Argentina y Bolivia por proyectos de riego y otros. La expansión de la frontera ganadera, sojera y de otros monocultivos en manos de grandes terratenientes, como los menonitas, tiene un importante rol en este proceso destructivo. Además, se utilizan grandes cantidades de agro-tóxicos.
Los derechos territoriales, ambientales, económicos, socio culturales y lingüísticos de los Pueblos Indígenas Mataguayo del Pilcomayo están expuestos a una amenaza muy seria
Las intervenciones externas desmembran el espacio de vida ancestral indígena Mataguayo, desestructuran las culturas ribereñas y desarticulan las lenguas milenarias.
Con los objetivos de cuidado y protección de los Mataguayo, en el año 2016 surgió una iniciativa indígena que protagoniza desde hace tres años una importante propuesta legislativa: el proyecto de Ley de Protección del Patrimonio Natural, Cultural y Lingüístico Nivaĉle, Manjui y Maká del Pilcomayo. El proyecto abarca 4,6 millones de hectáreas y ya desde 2022 se encuentra en el proceso legislativo, actualmente en espera de aprobación por las dos cámaras del Congreso Nacional de Paraguay.
¡Actúa! Infórmate, firma y difunde ampliamente
Comienzo de la petición: 20/01/2025
Más información“Queremos que se respete nuestro antiguo espacio de vida. Por eso hemos creado la iniciativa para proteger las aguas, los peces, las plantas y los animales del Pilcomayo”.
Testimonio de un dirigente Nivaĉle de la región del Pilcomayo
Para los tres pueblos indígenas Mataguayo – Nivaĉle, Manjui y Maká del Pilcomayo–, la protección tiene que darse a través de la “deforestación cero” en la parte intacta y de la reforestación en la parte afectada del patrimonio natural. Además, es importante la creación de las condiciones para el pleno ejercicio de las prácticas culturales indígenas como la pesca, caza, recolección, agricultura y ganadería de subsistencia, así como la aplicación de la dieta propia. Para todo ello, los Mataguayo necesitan libre acceso a los bienes comunes de la naturaleza.
En cuanto a las lenguas propias Nivaĉle, Manjui y Maká, es necesaria su inclusión sistemática en los programas escolares para que se sigan hablando y puedan seguir conviviendo con las lenguas dominantes.
Un poco de historia
Cabe destacar, que el proceso histórico de genocidio de estos pueblos en la región se disparó a raíz de la llamada “Campaña del Desierto” (su expulsión violenta del actual territorio argentino), la Guerra del Chaco (diversos intentos de su extermino por el ejército boliviano) y la limpieza étnica en la época pos-guerra (despojo de sus aldeas antiguas y privatización de la totalidad de sus tierras por el Estado Paraguayo), que diezmó terriblemente, además de a otros muchos pueblos indígenas pre-existentes a la ocupación territorial no indígena en el Chaco, a los Mataguayo del Pilcomayo.
Los Nivaĉle, Manjui y Maká del Pilcomayo son supervivientes de sucesivas limpiezas étnicas y despojos habidos en la cuenca baja del Pilcomayo, por un lado, a raíz de la colonización y ocupación territorial no indígena y, por otro lado, por el impacto del ecocidio actual.
Los procesos dinámicos de cambio en el uso de la tierra han llevado a una dramática destrucción progresiva de los ecosistemas muy diversos durante las últimas dos décadas, particularmente en el Chaco paraguayo, en los departamentos de Alto Paraguay, Boquerón y Presidente Hayes, lo que ha resultado en la pérdida tanto de biodiversidad como de diversidad étnica cultural. Por lo tanto, la protección de la Cuenca del Pilcomayo, que representa la última gran reserva de humedales, bosques secos y sabanas naturales del Chaco paraguayo con un importante servicio ecosistémico para la región, es de inmensa importancia. El departamento de Boquerón ha sufrido la tasa de deforestación más alta de todo el Gran Chaco desde el año 2012, impulsada por la producción de carne, soja y carbón vegetal ilegal. La destrucción de los ecosistemas del Pilcomayo equivale a destruir la riqueza biológica del espacio de vida y las prácticas territoriales, ambientales, socio culturales y lingüísticas de los Nivaĉle, Manjui y Maká, violando los derechos aplicables en todos estos niveles. Por ello, es urgente tomar medidas efectivas para su protección.
Es con este trasfondo en el que ha surgido la iniciativa indígena que ha creado el proyecto de Ley de Protección del Patrimonio Natural, Cultural y Lingüístico Nivaĉle, Manjui y Maká del Pilcomayo, contribuyendo significativamente a la protección del segundo ecosistema más grande de América del Sur que se encuentra en grave peligro de exterminio.
Para: Congreso de la Nación y Gobierno de Paraguay
Estimadas Sras. y Sres. integrantes del Congreso de la Nación y del Gobierno de Paraguay:
El ecosistema de la cuenca del Pilcomayo –el espacio de vida de los Pueblos Mataguayo del Pilcomayo– está siendo cada vez más amenazado. El caudal del Río Pilcomayo disminuye y, sobre todo la deforestación indiscriminada en curso, significa la disminución proporcional de la biodiversidad en el Espacio de Vida de los Nivaĉle, Manjui y Maká, destruyendo su base de existencia como pueblos. Al mismo tiempo, tal deforestación significa la violación masiva de los derechos indígenas, disminuyendo la posibilidad de que estos pueblos realicen sus prácticas ambientales, culturales y lingüísticas ancestrales.
Por tanto, mediante la presente carta, apoyo la propuesta indígena de Proyecto de Ley de Protección del Patrimonio Natural, Cultural y Lingüístico Nivaĉle, Manjui y Maká del Pilcomayo, tal y como ha sido concebida por la organizaciones coordinadoras Nivaĉle, Manjui y Maká por considerarla extremadamente urgente y necesaria para la supervivencia de estos pueblos.
Le recordamos que el Estado paraguayo es el garante de derechos de la mencionada población con la que tiene una enorme deuda histórica. Por tanto, les pedimos que den curso a la mayor brevedad posible a esta propuesta de Ley, cumpliendo así sus compromisos nacionales e internacionales relativos a las normas territoriales, ambientales, culturales y lingüísticas del Paraguay.
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